Từ vô thần đến đức tin
Ở Thượng Hải cũng như các tỉnh khác ở Trung Quốc, các cuộc trở lại Thiên Chúa giáo rất nhiều. Chứng từ của một phụ nữ trẻ vừa được rửa tội.
“Tôi sinh ra trong một gia đình mà cha mẹ tôi cả hai đều là đảng viên đảng cộng sản.» Maria, người phụ nữ ngoài ba mươi kể con đường đưa cô từ người nhận một “giáo dục hoàn toàn vô thần” đến con đường trở lại. Vào khoảng 15 đến 16 tuổi, cô cùng với các cô bạn vào một nhà thờ trong thành phố của mình. Hoàn toàn do hiếu kỳ. Một nữ tu rất lớn tuổi đưa cho tôi quyển Phúc âm, lần đầu tiên tôi đọc Lời Chúa”.
Sau này, khi được nhận vào đại học miền Đông, vào học phân khoa khoa học nhưng trong giờ văn chương, cô biết được các bài thơ của văn hào Đức Goethe. Cô hiểu đàng sau các bài thơ ẩn giấu một đường lối thiêng liêng mà cô không biết. Cô sinh viên trẻ bắt đầu đọc Phúc âm. “Ở đại học, tôi gặp các sinh viên kitô hữu – họ theo đạo tin lành, tôi nói với họ tôi đã là kitô hữu, họ nói không, tôi phải vào trong cộng đồng của họ.” Tôi rất thích nhóm của họ, thích tình nồng ấm trong các cuộc trao đổi và sự hiểu biết về Thánh Kinh của họ, nhưng tôi cảm thấy họ có một cái gì quy chụp: Họ phê bình các tôn giáo khác, thường thường rất dữ dội, kể cả đạo công giáo.” Trên đường đi tìm, Maria tìm được một thánh đường. “Tôi vào nhà thờ một ngày chúa nhật vào đúng giờ lễ, và tôi nghe linh mục nói: “Bình an của Chúa ở với anh chị em.” Một bà đến gần tôi và nói: “Bình an của Chúa ở với bạn”.
«Tôi xúc động, tôi bị đảo lộn, có một cái gì ghi vào lòng tôi.» «Ngày hôm đó, tôi nghĩ có một cái gì thần nghiệm đến với tôi», người phụ nữ trẻ tiếp tục kể, cô nói thêm, đối với cô, người Công giáo có thể ít biết Thánh kinh hơn người Tin lành, nhưng họ có «quả tim cởi mở».
Với cô, cho đến lúc đó, vấn đề rửa tội vẫn là «cái gì ở bên ngoài». «Nhưng tôi hiểu, rửa tội là thiết lập một quan hệ giữa tôi và Chúa Kitô; và tôi cũng nhận ra, rửa tội là cũng đi vào trong một quan hệ với người khác, những người anh chị em của tôi trong Chúa Kitô.» Cha mẹ của cô không hiểu việc trở lại của con gái mình. Đối với họ, ở đất nước này, các đảng viên đảng cộng sản bị cấm giữ đạo, và ai giữ đạo thì bị cản trở trên con đường thăng tiến sự nghiệp, như vậy theo đạo công giáo chỉ có hại cho con mình. «Tuy vậy họ chấp nhận quyết định của tôi.» Đêm canh thức Phục Sinh 26 tháng 3 năm nay tại Trung quốc có 20 000 ngưởi được rửa tội. Cũng là ít so với một nước có 1.3 tỷ người dân, nhưng là nhiều so với một Giáo hội Trung quốc đang trải qua một giai đoạn tiến hóa rất nhanh và tận căn cũng như đất nước của mình. Các cộng đoàn ven biển là những cộng đoàn thuộc đại đa số, họ có nhiều ơn gọi làm linh mục, làm tu sĩ, những cộng đoàn này ngày càng có uy thế. Các ơn gọi tuy giảm, nhưng những người trẻ như Maria vẫn đến gõ cửa nhà thờ. Trong một đất nước mà người công giáo chỉ chiếm dưới 1% dân số, trong khi người Tin lành thì đông gấp 5 gấp 6 lần hơn, cô Maria không nghĩ nước Trung quốc sẽ có đa số tín hữu kitô trong một ngày gần đây. Tuy nhiên, cô ghi nhận những người mới trở lại chứng tỏ họ quảng đại trong ý chí muốn phục vụ cộng đoàn của họ, phục vụ «gia đình mới» của họ mà họ thường xuyên thành lập.
Thứ năm 02/5/2019 - Tuần 2 PS
Lời Chúa : Ga 3, 31-36
31 Khi ấy, Đức Giê-su nói với ông Ni-cô-đê-mô rằng : "Đấng từ trên cao mà đến thì ở trên mọi người; kẻ từ đất mà ra thì thuộc về đất và nói những chuyện dưới đất. Đấng từ trời mà đến thì ở trên mọi người; 32 Người làm chứng về những gì Người đã thấy đã nghe, nhưng chẳng ai nhận lời chứng của Người. 33 Ai nhận lời chứng của Người, thì xác nhận Thiên Chúa là Đấng chân thật. 34 Quả vậy, Đấng được Thiên Chúa sai đi, thì nói những lời của Thiên Chúa, vì Thiên Chúa ban Thần Khí cho Người vô ngần vô hạn. 35 Chúa Cha yêu thương người Con và đã giao mọi sự trong tay Người. 36 Ai tin vào người Con thì được sự sống đời đời; còn kẻ nào không chịu tin vào người Con thì không được sự sống, nhưng cơn thịnh nộ của Thiên Chúa đè nặng trên kẻ ấy."
Thánh Gioan là người theo Chúa Giêsu ngay từ buổi đầu. Chính thánh nhân đã mắt thấy, tai nghe những phép lạ Thầy mình đã làm và những điều Người giảng dạy. Bên bàn tiệc ly, Thánh Gioan là người tựa đầu vào ngực Đức Giêsu. Trong cuộc thương khó của Chúa, thánh nhân luôn có mặt và đồng hành với Chúa cho đến dưới chân thập giá và khi an táng Chúa trong mồ đá. Sau đó, kể từ buổi sớm ngày thứ nhất trong tuần khi chứng kiến ngôi mộ trống cho đến mãi về sau, thánh Gioan đã chứng nghiệm mầu nhiệm Phục Sinh vốn vượt xa hiểu biết và trí khôn con người. Trải qua tất cả những kinh nghiệm hiện sinh ấy, dưới sự tác động của Chúa Thánh Thần, lời chứng của Gioan về Đức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, trở nên sống động hơn bao giờ hết. Mầu nhiệm Tử Nạn và Phục Sinh là căn cốt cho niềm tin và là lẽ sống cho vị tông đồ mà Chúa Giêsu thương mến.
Mầu nhiệm Tử Nạn và Phục Sinh là trung tâm và nền tảng của đời sống kitô hữu. Chính trong mầu nhiệm ấy mà chúng ta được sinh ra và lớn lên trong đức tin và sự sống đời đời. Như thánh Gioan, chúng ta được mời gọi bước vào, cảm nếm và xây dựng một tương cá vị, sâu đậm nơi Đức Kitô Phục Sinh.
Lạy Chúa Giê su, chúng con cảm tạ Chúa vì hồng ân đức tin Chúa đã tặng ban. Chính trong ánh sáng của đức tin, chúng con nhận ra rằng : mỗi biến cố trong dòng đời đều có thể là điểm hẹn tình yêu mà Chúa chờ chúng con đến gặp Ngài. Nhờ đó, niềm tin nơi chúng con sẽ ngày càng ngời sáng, như ngọn đuốc thắp lên giữa dòng đời, giữa lòng người hôm nay. Amen.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét